巫，祝也：而祝则祭主，沟通神明、世间。
祝就巫中的大主祭，为巫的中一种，当然，巫祝也分为很多，比如：大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝、司祝、男巫、女巫、神仕等。且当时从中央到地方各级官府都有配置。
大祝：为掌祭祀祈祷
小祝：掌小祭祀祝事
丧祝：掌丧祭祀祝事
甸祝：掌猎祭祀祝事
诅祝：掌惩戒敌人祝事
司祝：掌庙宇祷辞祝事
男巫：主为男性巫官，祭祀多舞以悦鬼神者
女巫：主为女性巫官，祭祀歌舞迎神祈祷者
1：祝祷：我们现在种种的祝福语，只是口头形式，而在上古时期则并非如此，如：《世本》记载：巫咸，尧臣也，以鸿术为帝尧之医，能祝延人之福，愈人之病；祝树树枯，祝鸟鸟坠。（大巫巫咸，对着树祝祷，树则枯死，对着鸟祝祷，鸟则坠落，对着人祝祷，则人添加福寿，疾病疗愈，身体健康。
【听起来很玄幻，单并非是无稽之谈，修行人修为到了一定程度，精神精纯，是具有无形力量的，可以映照现实。】
2：祝由：通过祝祷的方式来至于疾病，中医的医字，古字“毉”，其下乃巫，中医演化有源于巫。如：《世本》：“古者巫膨处作医”；在《皇帝内经》中记载些许中医“祝由”之术，通过祝祷疾病根因来疗愈相关病情。除此之外，某些地方也用相关内容解决某些事情，如冲撞guishen、魂魄丢失等等，至于祝祷是否有效，则与自身修为密切相关，当然不排除诸多骗子
巫祝巫祝，巫，祝也。
祝就巫中的大主祭，为巫的中一种，那么难免不得提到神秘已久的巫！
一：巫之总体宏观
巫自古神秘，在氏族时代便依然开始许久，处于社会权力之巅，不单引领部落且掌控“神明”与“先祖”的沟通。
岁月无情，事无长恒，随着变迁与发展，发生了一些重大的变故，则世间存于巫祝者的地位则开始下降，不过依然处于权力圈核心成员，但流转无情，越往后的时代显世巫祝地位越发危机，直到断崖式爆发。
至秦之后，参与世间显世巫祝开始巫道合流，最后大部分被五斗米教收纳，少部分融于儒教，大体如此，小体则更惨，如流入民间称为所谓的巫医，现在需多巫祝相关以及遗留便原至于此。
【但真正的完整巫之传承并未断绝，而是在上文所写重大变故前，提前离于世间，开始自古隐秘，不问世事，不管轮转，本脉则为其中之一，传承至今。】
二：巫祝之体系
巫祝之中有两大体系，分别为“祭祀”体系、“巫医”体系
【一】：祭祀体系
也就是后世人们所了解到的一些内容，比如古代大到天地的祭祀、中到国家的宗庙、小到世家、门阀的宗祠，末到个人家中的牌位，里面规矩之严、内容之多非一句两句能描述，即使现在某些地区祠堂也是当地重中之重。
祭祀之规格等级如：《礼记·王制》中载：“天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙，士一庙。”
不同的规格不可僭越，同时也决定了各自先祖得到自我发展程度限制。
而祭祀之次序首先则是天地，如天的象征——“天帝”，昊天上帝等。【昊天上帝也就是古代老百姓口中所谓的“老天爷”】
而天帝的选取则为死区的人皇。
人皇则是为：华夏各个部落的首领。
他们生为人皇，开辟四方，为子民安乐；死为天帝，继续庇佑者子民。
古来天帝列如：伏羲、炎帝、皇帝等等。
而完整的祭祀他们，则是为——“先祖神道”。
神道有诸多种，先祖神道则为神道之中人与神之间互相影响最小的一条路。
至于其余的一些神道，则难以言喻，其中充满了人神互役，后遗症诸多。【举列：xx神大慈大悲，长相英俊、手持神枪，战恶敌，利于不败之地，此为正面祷祝，若所有人都如此认同且心念纯粹无尽岁月也许互创找这么一个壳子；但是若有一个批纯正说xx神恶贯满盈，长相丑陋，独臂残疾，见敌则跑路，实在垃圾，此为所谓负面祷祝，所以则会对这xx神的创造造成改变】
先祖神道则不然，因多为子孙祭拜先人，单纯敬仰，亦或缅怀，没有太多约束。 而先祖的祭祀，自古流传至今，比如些许民俗：清明、中原、过年的上坟，些许地区的祠堂，大祭，牌位，族谱等等
但随着岁月的变化，内容的流失，现代社会人逐渐崇拜宗教鬼神而忽视或者遗忘，使得先祖神道宏观日渐衰弱
【二】：“巫医”体系
巫之中，除了祭祀体系浩大之外，“医”也是巫祝的一大类，巫医当然也分高低，有如上面例子给尧帝治病的。
如：《世本》记载：巫咸，尧臣也，以鸿术为帝尧之医，能祝延人之福，愈人之病；祝树树枯，祝鸟鸟坠。（大巫巫咸，对着树祝祷，树则枯死，对着鸟祝祷，鸟则坠落，对着人祝祷，则人添加福寿，疾病疗愈，身体健康。）
也有给民间百姓治病的，皆受人尊敬无比，而后世所流传的某些东西其实则是处于民间巫医地位存在的流传。
三：巫的修炼
上古时期，人之灵性常现，其中便有一批极少的存在因为某些原因能接触、体验、掌控了一些超凡情况。
比如：灵魂。
巫，祝也：而祝则祭主，沟通神明、世间。
在探索天地、沟通神明、世间、祭祀之中，慢慢的掌握了获取力量使自己不断强大的手段，慢慢的总结出了一些方法，成为了强者。
而其中所产出的某些东西用现在的话来说，则是修炼之法门，比如：在祭祀歌舞呼啸之中，发现了咒术的秘密；在神明之中发现了灵魂的秘密等等。
而在岁月之中，这些秘密被后世各自组织所流传，比如:辟谷、符术、咒术、静定、存思、精思、役使鬼神等等。
综上所诉，可能不少人发现这些东西仍是某些派别的修炼主要方式。
四：巫祝传承
经过世面轮转之后，巫道合流，当初巫教诸多内容被五斗米之人千辛万苦得到，少部分并入儒教，再少部分个体流入民间，加上岁月变迁，巫这个词大多已被后来者弄的乌烟瘴气，一说这个便想到了一些东西，比如骗子、神棍等等，而得到巫之内容的存在自古也各有名字，不称巫法。
当然，除去这些之外，仍有一些纯真坚持着原始的巫教传承，并且承认。
上宏观所述最后者则说：【但真正的完整巫之传承并未断绝，而是在上文所写重大变故前，提前离于世间，开始自古隐秘，不问世事，不管轮转，本脉则为其中之一，隐秘传承至今。】
这部分存在是有影响巫在世面的衰败的原因，但也是他们带走了完整的东西，而流传至今。
巫之传承之中，静定、存思、音决是主要方便，现在相关内容也在某些宗教里面应用为他们的修炼之中。
法术方面：役使鬼神、天人感交等都是正统的巫法。
祝由则是巫教在治病驱邪方面的传承，其中手段包含：诅咒、虫草、风水、鬼神等等。【当然现代这些某些东西五花八门的，我这里就不说神明了，主要讲一下巫之内容】
魇镇术：这个东西可能有人听说过，可能没有。其实魇镇术是诅咒之术，而诅咒之类人们本就恐惧，因为它神秘，或者通过某些传闻、影视等等对其谈之色变。
其实这都是一场误会，大家快坐下，不害怕，魇镇术虽然威力强大，练皇帝王公贵族都畏惧不以，但其实它的使用有诸多的限制，及时是真正的巫祝也没事不会用这玩意，其次还得修为高。真修为高了收拾人还用这么麻烦？跟别说你们还有些风水原理。
风水、占卜：这种东西在巫祝传承之中比较实在，算是纯学问，不用依靠鬼神的力量，哪怕是现在社会各种存在不也多如牛毛？
五：巫之总结
世事无常，沧海桑田，不论组织和个人，都会有起起伏伏，没有始终的兴旺强势，也没有常年不变的衰落不堪，而巫从最初的辉煌、到落败、实乃正常。当然，这些落败很大一部分原因是因为某件事情，在此就不多说什么了，但不代表完整的传承就此断绝。